星空体育官方网站放爆竹、闹花灯、看杂剧 两幅传世名作记录明清皇家庭院的元宵夜

　　在没有照相机能记录完整精彩活动的年代，幸亏了纪实的画师，《明宪宗元宵行乐图》和《乾隆帝元宵行乐图》分别让我们可以完整地看到明代和清代皇宫里的元宵节活动的盛况。但对于描画的场景是紫禁城还是圆明园，尚未有定论，故宫博物院首席模搨官常保立认为，画的不一定就是圆明园的某分苑，或紫禁城的某一殿，但一看就知道是大内宫苑禁地。

　　现存描绘这一佳节最著名的作品便是藏于国家博物馆的《明宪宗元宵行乐图》，这可是一幅由宪宗皇帝亲自监督画成的作品。作为明朝的第八位皇帝，他特别喜欢绘画，尤其喜欢让画师将他的生活都描绘出来。

　　作品别出心裁地采用了类似“电影式的分镜头”长卷构图，开场、发展、高潮到结束，在不同阶段，宪宗都以不同的形象出现。画面以庭院红墙隔开分为三段，使得画面既得到区分，又具有整体性；这种分隔画面的方式还可在五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》中找到更为早期的表达。画面反映了明代宫廷模仿民间习俗放爆竹、闹花灯、看杂剧的情景。

　　不过，这幅作品并未署名，常保立认为，“明代的宫廷画家像边景昭、林良、吕纪、吴伟等卷轴画都署名，可是宫廷行乐、界画、手卷类的署名很少。”

　　画面右下角的位置，以一名太监分派爆竹作为整个元宵节日庆典的开场星空体育官方网站，正上方则是身着便服的宪宗坐在殿前围帐中，侍臣们立于两旁，殿上悬有彩灯。从右往左观看，接着便是孩子们一起在玩爆竹，有的直接拿在手上就点燃，有的则放在地上，远远地伸出长长的燃具，有的则害怕得双手捂着耳朵，再往前便有一班青年才俊在玩烟花，他们有的已经点燃，有的则窃窃私语，仿佛在商量如何燃放更好看，有的干脆站在一旁，等待观赏，宫女们正在楼梯上拿着彩灯走下来，xk星空体育整个场景热闹非凡，看着画面，仿佛还能听到当年欢乐的嬉闹声。

　　镜头继续往左移，穿过宫门，两个卖货郎正在吆喝，一个推着货郎车，一个挑着货筐，画家刻画得十分细致，货郎车上的物品琳琅满目，一个个陶瓷罐子样式各异，想必内里也装着各种有趣的玩品。刚有一个儿童买完一件灯笼开心地走开，站在台上的宪宗欢乐不已。

　　继续往左，早已有两个卖货郎被团团围住，有的已经买好了玩具正在玩耍，有的则还在讨价还价。有意思的是，当时的灯笼造型十分有趣，有大象造型、蟾蜍造型，更有官员的人物造型，这样的灯笼造型，就是放到今天，也可谓十分前卫。

　　继续向前推进，则看到浩浩荡荡的各种杂技演出队伍，正在进场，热闹非凡。再往前看，则是作品最为精彩，同样也是节日当天最热闹的场面，既有乐队在演奏，各式乐器同时登场，也有丰富多彩的杂技表演，各路高手，浑身解数，观众目不暇接，形成了宏大的表演现场。宪宗坐在殿前围帐中，开心得乐开了怀。

　　全画采用工笔手法，甚至借鉴了界画处理建筑的手法，使得画面看起来十分准确而清晰。

　　能与《明宪宗元宵行乐图》媲美的清代帝王元宵题材作品，当数《乾隆帝元宵行乐图》。而后者无论从构图上还是表现手法上，都与前者有所不同。《乾隆帝元宵行乐图》采用竖构图，没有了“电影式”的纪实，规模尺幅也远小于《明宪宗元宵行乐图》。另外，在处理的技法上，虽然两幅作品均采用工笔技法，但《乾隆帝元宵行乐图》开始有了中西结合的痕迹，尤其对建筑的处理，有了明暗立体的塑造，这一点可能跟郎世宁的指导有关，尽管这幅画上并没有任何画家的署名。

　　在画中，乾隆皇帝身着汉服在观看皇子王孙嬉戏玩耍，图中的乾隆皇帝，在楼阁上坐着黄花梨麒麟纹圈背交椅，手中拿着黄玉雕螭龙捧寿如意，画面细节刻画十分精细。

　　在乾隆的下面，有两位“神秘”的人物，到底是两位皇子还是两位御前侍卫，学界尚未有定论，但其中手中拄着挂着玉磬的画戟则显然是取吉庆的寓意。

　　乾隆皇帝存世的“行乐图”数量极多，包括各种服饰类型，如满、汉、藏服还有道服等，现今存世为数众多的是汉服。在这幅《乾隆帝元宵行乐图》中，xk星空体育乾隆穿着的同样是汉服，xk星空体育不过，他曾在其《宫中行乐图》诗注中说：“此不过丹青游戏，非慕汉人衣冠，向为《礼器图序》已明示此意。”

　　据了解，乾隆皇帝习惯在圆明园过元宵节，如此推断，画中描绘的很可能是圆明园的元宵情景。有明确的记载，1784年，离元宵节还差4天的时候，乾隆皇帝就来到了圆明园。

　　画面中，乾隆对面搭有一个高大的架子，架子顶上吊着一个花灯。有关灯的传统，还可以回溯东汉时期，汉明帝刘庄下旨每年正月十五在宫殿和寺院中燃灯，表示对神的敬畏，由此，“燃灯”成为每年正月十五的传统，“灯”也成了元宵节的主角。

　　史料记载，唐睿宗的灯轮“高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树”，唐玄宗的灯楼“高百五十尺，垂以珠玉，微风一动，铿然成声”，韩国夫人的灯树“高八十尺，竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光朋夺月也”，均是规模巨大，耀眼夺目。

　　其中，面具尤为值得一提，据了解，元宵节佩戴兽面的风俗多半带着些祭祀色彩，而隋朝的元宵大派对上，人们戴的面具相当精致，再配上隆重的服饰，节日的氛围感瞬间拉满，正是诗人薛道衡所写的“假面饰金银，盛服摇珠玉”。

　　而对于玩腰鼓的说法，据《山海经》记载，鼓是黄帝与蚩尤大战的产物星空体育官方网站，后发展为鼓舞士气，威慑敌人不可缺少的装备。为携带方便，人们就仿其鼓的形状，制作成系在腰间的小鼓。腰鼓多在喜庆节日和庙会中演出，每年的春节至元宵节，是集中的活动时间。

　　从画中的情形可知，属于流传在民间的腰鼓，也备受清代皇家喜爱，进入到宫廷的玩乐中。据圆明园遗址公园官方公众号介绍，当时的皇家御苑中，除了时令节庆活动装点之外，还多设有以表现闹市形态为主的市肆之景——买卖街。圆明园中的“同乐园买卖街”就是其中之一，每逢新春，不仅帝后在此游憩，被特许进入同乐园的王公贵族、执事官员和外国使臣等，也都在买卖街竞相购买各种商品，成为一种皇家园林春节期间的常见景致，颇是热闹。